viernes, 5 de abril de 2013

Doceava semana. Historia de las computadoras.

Las últimas preguntas son sobre la historia de las computadoras.

Pueden venir algunas en el examen.

1. ¿Qué es la lógica binaria?
2. ¿Cuáles son las principales simulaciones que pueden hacer las supercomputadoras?
3. ¿Quien se considera el padre de la computadora?
4. ¿Qué características tenía el motor análítico de Babage?
5. ¿Que hecho motivó al desarrollo de una manera más fácil de computar resultados a finales del siglo XIX?
6.¿ Cuál fue la contribución de Herman Holerith, al procesamiento de la información?
7. ¿Qué empresa de computación se fundó con el capital y desarrollos de Herman Holerith?
8. ¿Quién sentó las bases teóricas para el desarrollo de las computadoras electrónicas durante el periodo de la Segunda Guerra Mundial?
9. ¿Para qué tipo de cálculos fue diseñada la computadora ENIAC (Electronic Numerical Integrator and Computer)?
10. ¿Quien publicó un artículo propuso el primer diseño de computadoras con CPU, Memorias, y dispositivos de entrada y salida?
11. ¿Cuál fue la primer máquina pensada para comercializarse de manera masiva?
12. ¿Qué es un transistor?
13. ¿Qué es un circuito integrado?
14. ¿Que es un microprocesador?
15. ¿Qué avances en la interfaz presentó Dough Engelbart para el manejo de las computadoras?
16. ¿Que grupo fue inspirado por Dough Engelbart para el desarrollo de su interfaz gráfica?
17. ¿Que surgió del trabajo en equipo de Steve Jobs y Steven Wozniack?
18. ¿Cuál fue la primera màquina con interfaz grafica y ratón de uso comercial?
19. ¿Qué empresa copió descarádamente la interfaz gráfica de Apple y lanzó la propia con el nombre de Windows?
20. ¿Con qué técnica son grabados los microchips?

Saludos.
Prof. Garfias.

domingo, 24 de marzo de 2013

Onceava semana. Un solo mundo voces múltiples.

Hoy revisamos el texto de Sean MacBride.

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGY2xpdkdCS1BSVlE/edit?usp=sharing

Las preguntas son:


1. ¿Quién presidió la comunicación para el estudio de la desigualdad de los problemas de comunicación en el mundo?
2. ¿Por qué no todos los países podrían integrarse al sistema de comunicación global interconectado?
3. ¿Qué consecuencias tiene la dependencia de la publicidad de los medios?
4. ¿Con que otro nombre se le conoce a la publicación de Un solo mundo voces múltiples?
5. ¿Qué es la visión mítica de los medios?
6. ¿Por qué se crea una esterilidad intelectual?
7. ¿Cuáles son los tres sectores que deberían corregir la esterilidad intelectual?
8. ¿Qué es la UNESCO?
9. ¿Qué problemas presentarán los medios de comunicación en materia de política?
10. ¿Cuál es el principal bien de la sociedad industrial?
11. ¿Qué observaciones hacen en materia de educacion los autores?
12. ¿Con que nombre se denominaba al posible y viable sistema de comunicación que conectaría al mundo?
 13. ¿Por qué no se hace un juicio sobre los efectos de la cultura de los medios en los individuos?
14. ¿Cuál es el medio más utilizado en el periodo de 1950 – 1975?
15. ¿Cómo determinó la UNESCO que se debía estudiar el problema de la desigualdad de la comunicación en el mundo?
16. ¿Cuál es el medio que utiliza más programación extranjera?
17. ¿A qué le llaman industria del ocio?
18. ¿Qué diagnóstico hacen sobre la informática?
19. ¿En qué año se publicó este trabajo?
20. ¿Cuáles son los problemas de interés común?

Saludos.
Prof. Garfias

domingo, 17 de marzo de 2013

Décima semana. Cultural studies.

Las preguntas de cultural studies son:


Capítulo 1 y 2.

1. ¿Qué problemáticas planteaba el movimiento “Culture and society” a finales del siglo XIX en Gran Bretaña?
2. ¿Qué solución proponía Matthew Arnold, perteneciente a la corriente de “Culture and society” para salir de la crisis ideológica por las que pasaba Gran Bretaña de fines de siglo XIX?
3. ¿De qué trataba la revista Scrutinity fundada en 1932 por Frank Raymond Leavis?
4. ¿Qué opinaban los leavisianos sobre la publicidad?
5. ¿Qué significa las siglas CCCS?
6. ¿En que año se funda el Centro de Investigaciones Birminham?
7. ¿De qué trata el trabajo de Richard Hoggart, The uses of literacy?
8. ¿Por que se dice que Hoggart, rompe con el discurso crítico dominante de la cultura de masas, hecho por los investigadores de aquel entonces?
9. ¿En qué autor estaban inspirados los primeros trabajos de Raymond Williams y Edward P. Thompson?
10. ¿Quiénes son los cuatro padres fundadores de la corriente de los Cultural studies de Birminham?
11. ¿Cuál era en general, la postura política de los fundadores de los Cultural Studies?
12. ¿De que estrato social provenían los fundadores de los Cultural Studies?
13. ¿Quién fue el primer director del CCCS?
14. ¿Cómo explicó Hoggart los objetivos del CCCS en su conferencia inaugural?
15. ¿Qué subculturas se analizaron con gran ahínco en la década de los setenta de los Cultural studies?
16. ¿Qué generos musicales estudiaron en la década de los setenta de los Cultural Studies?
17. ¿Cual era la principal metodología que usaban los investigadores de los Cultural Studies?
18. ¿Qué significa la frase: “La cultura está constituída como el cetro de una tensión entre mecanismos de dominación y resistencia”?
19. ¿Cómo se logran entender los contenidos ideológicos en una determinada cultura según los cultural studies?
20. ¿Por qué el CCCS se interesó por hacer estudios sobre medios de comunicación?
21. ¿Cuál era la principal corriente de investigación de los estudios franceses en los años setenta?
22. ¿Eh que consiste la triple superación de los Estudios culturales, la cual trata de hacer un ejercicio más completo que el analisis estructural?
23. ¿Qué son los estudios de género?
24. ¿Qué conclusiones se obtuvieron de las investiaciones étnicas y la delincuencia?
25. ¿De dónde toma su teoría sociológica y técnicas etnográficas el CCCS?
26. ¿Por qué los investigadores del CCCS, no eran tan buenos en la sociología?
27. ¿Quién propone el concepto de hegemonía en los Cultural Studies?
28. ¿Qué importancia daban a la economía política los Cultural studies?
29. ¿En qué países se empezó a tomar a la economía política de la comunicación como un paradigma importante de la investigación?
30. ¿De qué trata el artículo de Raymond Williams Marxism y Literature de 1977?


Capítulos 3, 4 y 5.

1.¿Cómo estudia James Lull a los telespectadores en 1983?
2. ¿Qué es el postfordismo?
3. ¿Que significa el concepto de “Los nuevos tiempos”?
4. ¿Cuales son los cuatro factores de principios de los noventa que señala Hall, que obligan a superar las fronteras de los Cultural Studies?
5.¿Qué postura tomó Larry Grossberg (Estadounidense) sobre la cultura de masas?
6. ¿Cuáles son los principales cambios políticos que enfrenta Gran Bretaña en la década de los ochenta?
7. ¿Qué es el placer cotidiano de los medios de comunicación masiva?
8. ¿Cómo era la postura de izquierda de finales de la década de los ochenta del siglo pasado de los miembros de los Cultural studies?
9. ¿Por qué el autor dice que el estudio del placer cotidiano crea una ruptura con las pesadas tradiciones de la escuela de Frankfurt y el estructuralismo?
10. ¿Hacia qué regiones se expanden los cu1tural studies en la década de los noventa del siglo pasado?
11. ¿Por qué se despolitizó el grupo de los Cultural studies en la década de los noventa del siglo pasado?
12. ¿Por qué el concepto de globalización fue satirizado por la corriente de los cultural studies?
13. ¿Qué es el “individuo activo”?
14. ¿Por qué es erróneo pensar que los Cultural Studies dan un giro hacia lo etnográfico en los años ochenta?
15. ¿Qué significa que los cultural studies hayan dado una “vuelta hacia el sujeto”?
16. ¿Qué es el imperialismo cultural?
17. ¿Qué programa de televisión es el que mas se estudió en los años ochenta del siglo pasado por esta corriente?
18. ¿De qué vieja teoría se tomó el empirismo en los cultural studies?
19. ¿A qué se refiere Mattelart cuando habla de una recepcionitis de los Cultural studies?
20. ¿Qué es el cultural engeenering?
21. ¿Cuál es la constante de los escritos de Stuart Hall que publicó en su revista Marxism today?
22. ¿Cuál es el principal medio estudiado por Morley?
23. ¿Por qué América Latina se volvió un terreno muy interesante para el estudio de la hegemonía?
24. ¿Quiénes eran los portavoces de “los buenos salvajes”?
25. ¿Por qué los cultural studies en algún momento fueron catalogados de megalómanos?
26. ¿Qué te pareció el texto?
27. ¿Qué técnica de investigación usaron Brundson y Morley para el estudio del magazine informativo Nationwide en 1980?
28. ¿Por qué aunque se promovió el libre mercado y se dejó al sujeto decidir el tipo de contenidos que deseaba consumir libremente en los medios de comunicación, no se puede hablar de una verdadera libertad?
29. ¿Qué metodología propone Mattelart, como la que habrá de superar las limitantes de los cultural studies, siempre y cuando incorpore los enfoques antropológicos en su estructura?
30. ¿Qué señalamiento hace Mattelart a los cultural studies al integrarse junto a la publicidad y la mercadotecnia?

Saludos.
Prof. Garfias.

miércoles, 6 de marzo de 2013

Novena semana. Examen y usos y gratificaciones.

Esta semana se realizó el segundo examen. Se revisará el próximo martes.

Por otro lado se revisó la teoría de usos y gratificaciones.

La presentación está aquí:

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGa1NKUVpYU0wzc1U/edit?usp=sharing

Las preguntas fueron:

1. Qué pregunta sustituyó: ¿Qué hacían los medios con sus audiencias?
2. ¿Cuál era la opinión que se tenía de las audiencias en la década de los treintas?
3. ¿Qué preguntas se respondieron en los estudios de las audiencias de radio en los años cuarenta?
4. ¿Qué empresa pagó los estudios para entender los motivos para escuchar música en la década de 1940?
5. ¿Qué tipo de medios se empezaron a estudiar en la década de 1950?
6. ¿Según Fromm, por qué el ratón siempre le gana al gato?
7. ¿Qué gratificaciones obtienen los menores al ver la TV, según los estudios de Schramm, Lyle y Parker?
8. ¿Qué gratificaciones se dieron con la llegada de la TV?
9. ¿Según Wright, por que la televisión debía compensar su programación con entretenimiento?
10. ¿Por qué las amas de casa escuchaban atentamente las radionovelas?
11. ¿Según Wolf y Fiske, por qué los niños leían historietas?
12. ¿Qué efectos identificó Berelsón cuando estudió la ausencia de periódicos en el público durante una huelga?
13. Según Katz, Gurevitch y Haas, ¿cuáles son los tres factores que ocasionan un uso específico de los medios de comunicación?
14. ¿Qué hace el usuario con el contenido, según Katz, Gurevitch y Haas?
15. ¿Durante la investigación empírica de los años cuarenta, qué nombre adquirió lo que antes se consideraba masa?
16. ¿Cuál era el atractivo de las radionovelas de los años cuarenta?
17. ¿Según Chafee y Tims, a que obedece la selección de los contenidos de algún medio?
18. ¿Cuáles son los supuestos fundamentales de la teoría de usos y gratificaciones?


TAREA TAREA TAREA

Deben leer para el próximo martes 12 de marzo los primeros dos capítulos del libro "Los cultural studies" de Armand Mattelart, y los capítulos 3 y 4 para el miércoles 13 de marzo. 

El libro está aquí:


Se harán preguntas esos días. 

Saludos.
Prof. Garfias.

domingo, 3 de marzo de 2013

Octava semana. Trabajos sobre economía política

Esta semana se presentaron los trabajos sobre economía política en las empresas seleccionadas.

Recuerden que este martes es el segundo examen.

Saludos.
Prof. Garfias.

lunes, 25 de febrero de 2013

Séptima semana. Teletirania y formas simbólicas.

Teletiranía.

Un documental del canal seis de julio que nos presenta una visión crítica acerca de los contenidos en los medios de comunicación.

Tratamos de poner en práctica lo aprendido en la teoría crítica, en un análisis de este documental.



Se han dado los lineamientos para la última entrega del trabajo. Hay que hacer lo siguiente:


Ejercicio de proceso de valorización de formas simbólicas.

Elijan dos productos simbólicos representativos de la empresa que les tocó estudiar. (Serie de televisión, película, personaje, saga, producto de consumo masivo como celular, computadora, etc. Puede ser también un spot publicitario).

Apliquen los cinco criterios de las formas simbólicas a dicho producto.

Aspecto intencional: las formas simbólicas son expresiones de un sujeto para otros, con un determinado fin.

¿Cuál es la idea central que pretende transmitir dicho producto, cuál es el mensaje evidente, se trata de superación, alegría, depresión, convivencia familiar, etc? Hay que irse hasta lo más profundo del génesis de la obra. Describir la trama y lo que los productores dicen que hicieron.

Aspecto convencional: tanto la producción y transmisión de formas simbólicas, como la recepción, interpretación y apropiación de las mismas, son procesos que implican típicamente la aplicación de reglas, códigos o convenciones de diverso tipo.

¿Cómo encaja dicho producto dentro de las convenciones de sus propias áreas de acción? ¿En qué categoría de producto se inserta? Es una película de qué género, un videojuego, para qué segmento.

Aspecto estructural: La estructura de una forma simbólica es un patrón de elementos que pueden distinguirse en enunciados, imágenes, gestos o textos.

Este elemento implica el análisis de los elementos estructurales del objeto, es decir, colores, tamaños, descripción de personajes, periodos, es decir. Aquellos elementos estructurales que los componen.

Aspecto referencial: las formas simbólicas son construcciones que típicamente representan algo, se refieren a algo, dicen algo acerca de algo; la especificidad depende del referente y se produce de diversas maneras; las figuras o expresiones adquieren su especificidad referencial tan sólo en virtud de sus usos en ciertas circunstancias.

Este elemento implica hacer una labor de interpretación para reconocer los elementos simbólicos presentes, es decir, símbolos e interpretación de los mismos, es decir, si es una araña, o un cuento de hadas buscar esa significación. Auxiliarse de diccionarios de símbolos.

Aspecto contextual: las formas simbólicas se insertan siempre en contextos y procesos históricos específicos, en los cuales y por medio de los cuales se producen y reciben.

Analizar en torno al contexto en que se produjeron y consumieron, el por qué dichas obran tuvieron la gran aceptación que han tenido, o inclusive el por qué de su rechazo.

En específico, evaluar el contexto de aceptación en nuestro país.  

Hay una presentación con este contenido aquí:



Saludos.
Prof. Garfias.

domingo, 17 de febrero de 2013

Sexta semana. Teoría crìtica

Dos temas se vieron esta semana.

El primero de ellos, la escuela de Francfort y el desarrollo del concepto de industria cultural.

La presentación está aquí:

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGWHVvLS13ejA1emM/edit?usp=sharing

Las preguntas del tema fueron:

1. ¿Cuál es el papel de los medios en relación a la democracia, según la escuela de Francfort?
2. ¿Quién dirigió el Instituto del Instituto de investigación social de la Universidad de Francfort a partir de 1930?
3. ¿Cuál fue la especialidad de Adorno en sus primeros estudios en Estados Unidos?
4. ¿Cuál es la característica principal de los productos de la industria cultural?
5. ¿Quiénes son los autores del texto dialéctica de la ilustración?
6. ¿Qué décadas comprende la segunda época de la escuela de Francfort?
7. ¿Por qué tuvieron que exiliarse los investigadores de la Escuela de Frankfurt?
8. ¿Qué decía Adorno sobre el jazz en sus estudios?
9. ¿En qué consiste el fanatismo por las luminarias?
10. ¿En que consiste el culto a la repetición?
11. ¿Cuál es la idea central del ensayo de Walter Benjamín. “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica?
12. ¿En qué año se funda el Instituto de investigación social de la Universidad de Francfort?
13. ¿Qué universidad albergó a la mayor parte de investigadores de la escuela de Francfort durante la segunda guerra mundial?
14. ¿Por qué la investigación crítica no es compatible con la administrativa?
15. ¿Cuál es el sinónimo de cultura de masas?
16. ¿Cuál es la tesis central de los apocalípticos e integrados?
17. ¿Quiénes fueron las figuras guía de la escuela de Francfort?
18. ¿Qué significa que la racionalidad técnica sea el carácter coercitivo de la sociedad alienada?
19. ¿Quién es el autor del libro, Apocalípticos e integrados?
20. ¿Según Walter Benjamín, por qué el cine puede ser considerado arte?


El otro tema fue el hombre unidimensional de Herbert Marcuse:


 Las preguntas fueron:


1. ¿Cuál era la principal lucha que se daba en el contexto de la guerra fría?
2. ¿Qué es la tecnocracia?
3. ¿Cuáles son las características de la sociedad industrial avanzada?
4. ¿En la sociedad industrial avanzada, cuál es el principal instrumento de trabajo?
5. ¿Cuál era el agente del cambio durante el siglo XIX?
6. ¿Cuál es el papel del estado en relación a las grandes corporaciones?
7. ¿Por qué desaparece la inconformidad en el individuo de sociedades industrialmente avanzadas?
8. ¿Qué es la esclavización libre al sistema capitalista?
9. ¿Cuál es el mecanismo que alienta a cubrir las necesidades?
10. ¿Cuál era la relación de Marcuse con la escuela de Francfort?
11. ¿Cuáles son las necesidades creadas?
12. ¿Qué es la libertad económica?
13. ¿Qué es la libertad política?
14. ¿Qué es la libertad intelectual?
15. ¿Qué pasa en el siglo XX en la relación burguesía y proletariado?
16. ¿Cuáles son las características del poder de adoctrinamiento de los medios de comunicación masiva?
17. ¿Qué es un intelectual de los medios de comunicación masiva?
18. ¿Qué es lo que crea el consumismo cultural?
19. ¿Por qué los medios de comunicación masiva crean una desinformación?
20. ¿Cuál es la principal idea del texto?

De igual forma esta semana les comenté que voy a dejar lecturas opcionales para los que deseen hacerlo hagan un reporte de lectura final para subir en algo su calificación. 

Los textos recomendados son:

Si surgen títulos de textos interesantes, los mencionaré y publicaré enlaces de ser posible. 

Saludos. 
Prof. José Garfias.