lunes, 25 de febrero de 2013

Séptima semana. Teletirania y formas simbólicas.

Teletiranía.

Un documental del canal seis de julio que nos presenta una visión crítica acerca de los contenidos en los medios de comunicación.

Tratamos de poner en práctica lo aprendido en la teoría crítica, en un análisis de este documental.



Se han dado los lineamientos para la última entrega del trabajo. Hay que hacer lo siguiente:


Ejercicio de proceso de valorización de formas simbólicas.

Elijan dos productos simbólicos representativos de la empresa que les tocó estudiar. (Serie de televisión, película, personaje, saga, producto de consumo masivo como celular, computadora, etc. Puede ser también un spot publicitario).

Apliquen los cinco criterios de las formas simbólicas a dicho producto.

Aspecto intencional: las formas simbólicas son expresiones de un sujeto para otros, con un determinado fin.

¿Cuál es la idea central que pretende transmitir dicho producto, cuál es el mensaje evidente, se trata de superación, alegría, depresión, convivencia familiar, etc? Hay que irse hasta lo más profundo del génesis de la obra. Describir la trama y lo que los productores dicen que hicieron.

Aspecto convencional: tanto la producción y transmisión de formas simbólicas, como la recepción, interpretación y apropiación de las mismas, son procesos que implican típicamente la aplicación de reglas, códigos o convenciones de diverso tipo.

¿Cómo encaja dicho producto dentro de las convenciones de sus propias áreas de acción? ¿En qué categoría de producto se inserta? Es una película de qué género, un videojuego, para qué segmento.

Aspecto estructural: La estructura de una forma simbólica es un patrón de elementos que pueden distinguirse en enunciados, imágenes, gestos o textos.

Este elemento implica el análisis de los elementos estructurales del objeto, es decir, colores, tamaños, descripción de personajes, periodos, es decir. Aquellos elementos estructurales que los componen.

Aspecto referencial: las formas simbólicas son construcciones que típicamente representan algo, se refieren a algo, dicen algo acerca de algo; la especificidad depende del referente y se produce de diversas maneras; las figuras o expresiones adquieren su especificidad referencial tan sólo en virtud de sus usos en ciertas circunstancias.

Este elemento implica hacer una labor de interpretación para reconocer los elementos simbólicos presentes, es decir, símbolos e interpretación de los mismos, es decir, si es una araña, o un cuento de hadas buscar esa significación. Auxiliarse de diccionarios de símbolos.

Aspecto contextual: las formas simbólicas se insertan siempre en contextos y procesos históricos específicos, en los cuales y por medio de los cuales se producen y reciben.

Analizar en torno al contexto en que se produjeron y consumieron, el por qué dichas obran tuvieron la gran aceptación que han tenido, o inclusive el por qué de su rechazo.

En específico, evaluar el contexto de aceptación en nuestro país.  

Hay una presentación con este contenido aquí:



Saludos.
Prof. Garfias.

domingo, 17 de febrero de 2013

Sexta semana. Teoría crìtica

Dos temas se vieron esta semana.

El primero de ellos, la escuela de Francfort y el desarrollo del concepto de industria cultural.

La presentación está aquí:

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGWHVvLS13ejA1emM/edit?usp=sharing

Las preguntas del tema fueron:

1. ¿Cuál es el papel de los medios en relación a la democracia, según la escuela de Francfort?
2. ¿Quién dirigió el Instituto del Instituto de investigación social de la Universidad de Francfort a partir de 1930?
3. ¿Cuál fue la especialidad de Adorno en sus primeros estudios en Estados Unidos?
4. ¿Cuál es la característica principal de los productos de la industria cultural?
5. ¿Quiénes son los autores del texto dialéctica de la ilustración?
6. ¿Qué décadas comprende la segunda época de la escuela de Francfort?
7. ¿Por qué tuvieron que exiliarse los investigadores de la Escuela de Frankfurt?
8. ¿Qué decía Adorno sobre el jazz en sus estudios?
9. ¿En qué consiste el fanatismo por las luminarias?
10. ¿En que consiste el culto a la repetición?
11. ¿Cuál es la idea central del ensayo de Walter Benjamín. “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica?
12. ¿En qué año se funda el Instituto de investigación social de la Universidad de Francfort?
13. ¿Qué universidad albergó a la mayor parte de investigadores de la escuela de Francfort durante la segunda guerra mundial?
14. ¿Por qué la investigación crítica no es compatible con la administrativa?
15. ¿Cuál es el sinónimo de cultura de masas?
16. ¿Cuál es la tesis central de los apocalípticos e integrados?
17. ¿Quiénes fueron las figuras guía de la escuela de Francfort?
18. ¿Qué significa que la racionalidad técnica sea el carácter coercitivo de la sociedad alienada?
19. ¿Quién es el autor del libro, Apocalípticos e integrados?
20. ¿Según Walter Benjamín, por qué el cine puede ser considerado arte?


El otro tema fue el hombre unidimensional de Herbert Marcuse:


 Las preguntas fueron:


1. ¿Cuál era la principal lucha que se daba en el contexto de la guerra fría?
2. ¿Qué es la tecnocracia?
3. ¿Cuáles son las características de la sociedad industrial avanzada?
4. ¿En la sociedad industrial avanzada, cuál es el principal instrumento de trabajo?
5. ¿Cuál era el agente del cambio durante el siglo XIX?
6. ¿Cuál es el papel del estado en relación a las grandes corporaciones?
7. ¿Por qué desaparece la inconformidad en el individuo de sociedades industrialmente avanzadas?
8. ¿Qué es la esclavización libre al sistema capitalista?
9. ¿Cuál es el mecanismo que alienta a cubrir las necesidades?
10. ¿Cuál era la relación de Marcuse con la escuela de Francfort?
11. ¿Cuáles son las necesidades creadas?
12. ¿Qué es la libertad económica?
13. ¿Qué es la libertad política?
14. ¿Qué es la libertad intelectual?
15. ¿Qué pasa en el siglo XX en la relación burguesía y proletariado?
16. ¿Cuáles son las características del poder de adoctrinamiento de los medios de comunicación masiva?
17. ¿Qué es un intelectual de los medios de comunicación masiva?
18. ¿Qué es lo que crea el consumismo cultural?
19. ¿Por qué los medios de comunicación masiva crean una desinformación?
20. ¿Cuál es la principal idea del texto?

De igual forma esta semana les comenté que voy a dejar lecturas opcionales para los que deseen hacerlo hagan un reporte de lectura final para subir en algo su calificación. 

Los textos recomendados son:

Si surgen títulos de textos interesantes, los mencionaré y publicaré enlaces de ser posible. 

Saludos. 
Prof. José Garfias.




sábado, 9 de febrero de 2013

Quinta semana. Tecnología.

Esta semana se realizó el primer examen.

El tema de la semana fue sobre tecnología. Una reflexión de Lewis Mumford.

La presentación está aquí;

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGckpIX2w1c1JPQWM/edit?usp=sharing

Las preguntas de la sesión fueron:


1. ¿Cuáles son las dos vías principales para el desarrollo tecnológico?
2. ¿Quién desarrolla la tecnología?
3. ¿De donde es originario Lewis Mumford?
4. ¿Cuál es la raíz etimológica de la palabra tecnología?
5. ¿Cuáles son las tres etapas en el desarrollo de la técnica según Mumford?
6. ¿Cómo se define la etapa eotécnica?
7. ¿Cuáles eran las fuerzas de producción en la etapa eotecnica?
8. ¿Con qué elemento culmina la fase eotécnica?
9. ¿Cuál es el invento más importante de la etapa eotécnica según Mumford?
10. ¿Qué sucede en la fase paleotécnica?
11. ¿Qué es la técnica?
12. ¿Cuál es la principal fuente de energía en la fase paleo técnica?
13. ¿Qué expectativas de tenían al término de la etapa paleotécnica?
14. ¿Por qué la fase neotécnica es una mutación?
15. ¿Cuál es la fuente de energía de la fase neotécnica?
16. ¿Qué efectos negativos produce la tecnología en el individuo en la fase neotécnica?
17. ¿Qué reflexión sobre el trabajo nos ofrece Charles Chaplin en Tiempos modernos?
18. ¿Por qué se dice que la tecnología no sólo se trata de resolver cuestiones objetivas?
19. ¿Cuál era el principal tema de los estudios de Mumford?
20. ¿Con qué imagen recreó Stanley Kubrick el dominio de la técnica por parte del hombre?

Saludos.
Prof. Garfias

sábado, 2 de febrero de 2013

Economía política de la comunicación y la cultura

Esta semana revisamos los pormenores de la Economía política de la comunicación y la cultura.

Revisamos una metodología que nos explica cómo hacer análisis de diversas variables en las empresas de conglomerados de medios de eso tratará su segunda entrega de trabajo de la empresa.

La presentación la pueden ver aquí:

https://docs.google.com/file/d/0B81hUgFn8xDGWDdwUlMzYUVrbEE/edit?usp=sharing

Las preguntas de este tema son:


1. ¿Quiénes son los primeros en proponer el término industrias culturales en 1947?
2. ¿Qué es la economía política?
3. ¿Cómo define Zallo a las industrias culturales?
4. ¿Qué es el soft power?
5. ¿Cuáles son los dos poderes que tienen los dueños de los medios?
6. ¿Cuál es la base del poder simbólico?
7. ¿Qué tipo de análisis se puede ser a las industrias culturales?
8. ¿Qué cambios han tenido los medios tradicionales en su estructura en los últimos años?
9. ¿Qué es un grupo multimedia?
10. ¿Cuál es la principal unidad de análisis de la economía política?
11. ¿Qué es la lógica económica mundial?
12. ¿Cuáles son los cuatro pasos de la lógica económica mundial?
13. ¿Qué son las condiciones de base?
14. ¿Qué se toma en cuenta en el papel del estado en las condiciones de base?
15. ¿Qué se toma en cuenta en los aspectos tecnológicos en las condiciones de base de la secuencia real?
16. ¿Qué son las estructuras de la secuencia real?
17. ¿Qué elementos se toman en cuenta en las estructuras de la secuencia real?
18. ¿Cuáles son las principales líneas de interés en la economía política?
19. ¿Qué son las estrategias de la secuencia real?
20. ¿Qué son las alianzas dentro de las estretgias de una empresa?
21. ¿Qué es la diversificación dentro de las estrategias de una empresa?
22. ¿Cuál es la definición de industrias culturales según Adorno y Horkheimer?

Antes del examen del próximo martes repetiré los lineamientos de la segunda entrega de este trabajo y repartiré fechas de exposición. 

Estudien si creen necesitarlo.

Saludos.
Prof. José Garfias.